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domingo, 15 de julio de 2007

Negacionismo y Revisionismo: Un comentario con relevancia


Ya he dicho que doy por zanjada una cuestión que otros plantearon de tapadillo y en la que he dicho, y vuelvo a decir, que me niego a abundar.

Como ya ha pasado, al parecer, el tifón de quienes, tras lanzar la piedra y esconder la mano, exigían de los que denunciamos la pedrada que exhibiéramos los moratones (ahí es ná: te ponen un ojo a la funerala y además de decirte que es mentira, que el golpe te lo has dado tú solita, quieren obligarte a explicar por qué duele), ahora sí ha llegado el momento de decirles a los traficantes en iniquidades por qué no se le entra al trapo, nunca, a la infamia programada.

(Otra cosa es que sea sea consciente o no de que se ha programado tal cosa. Acertijo: ¿Qué es un español? Respuesta: Alguien inconsciente de su inconsciente.)

Lo haré poniendo un ejemplo reciente: el del bienintencionado error periodístico que condujo a la popularidad de Robert Faurisson y sus tesis negacionistas.

A fines de diciembre de 1978, el diario Le Monde decidió publicar un refrito de Faurisson, que previamente había circulado como panfleto tanto en círculos de extrema derecha como de la izquierda radical en Francia. Su título: "Le problème des chambres à gaz ou: La rumeur d'Auschwitz". En él, su autor, a la sazón profesor de "crítica y lectura de textos" del Departamento de Filología Francesa de la Universidad Lyon-II, vertía el fruto de sus "investigaciones", desarrolladas de manera bastante sui generis desde 1960: no sólo no hay documentos probatorios de la existencia de las cámaras de gas, sino que es técnicamente imposible que se hubiera gaseado con ácido cianídrico a varios millones de judíos, y ello por razones supuestamente técnicas.

La intención de Le Monde era de las más loables: publicar los delirios faurissonianos conjuntamente, en los días siguientes, con textos diversos -testimonios de sobrevivientes, análisis de historiadores- que le permitieran al lector comprender que estaba ante un trabajo, el de Faurisson, de manipulación ideológica que tenía por finalidad última el desagravio de los nazis y la imputación a los judíos sionistas de haber "complotado" para imponer una versión falaz de los hechos (la destrucción programada, in fine, de 80 % de los judíos europeos), con la finalidad de justificar la creación del estado de Israel.

El resultado de aquella tan loable (e ilustrada y razonable) intención de los Beuve-Méry, Viansson-Ponté y otros destacados (y admirables) responsables de la redacción de Le Monde fue justo la contraria de la que se buscaba obtener. Porque la respetable y respetada plataforma que, sobre todo entonces, era Le Monde, un tipejo mediocre y resentido (y supremamente ambicioso) como Faurisson la utilizó para construir su plataforma de proyección al público.

Como bien dice Pierre Vidal-Naquet, en "Les assassins de la mémoire"http://www.anti-rev.org/textes/VidalNaquet87c/), "desde el momento en que Robert Faurisson, universitario reconocido como tal, con cátedra asignada en una universidad importante, podía publicar sus opiniones en "Le Monde", con independencia de que fueran refutadas en el acto, el asunto dejaba de ser marginal para ocupar el centro de todas las atenciones".

En resumen: trátese de la negación del Holocausto, trátese de una demonización de Israel que hunde sus raíces en cuatro décadas de antisemitismo disfrazado de antisionismo, básicamente de izquierdas, al menos yo he aprendido la lección: a los que fingen o deliberadamente buscan (poco importan estos matices) acusar a los judíos de ser: a. unos manipuladores que han buscado sacar réditos de sus pasados sufrimientos; b. los principales responsables de las miserias y sufrimientos de otros pueblos (véase hoy, domingo 15 de julio, el tristemente "ejemplar" artículo de Soledad Gallego en El País)*, y/o c. manejar entre bambalinas los hilos del poder político y económico para favorecer sus intereses,

les digo lo que hace 24 años les dije a los comensales que me acompañaban en una exquisita cena parisiense en uno de los mejores restaurantes de la capital francesa, cuando uno de ellos dijo: "Es normal que el partido de Jean-Marie Le Pen haya avanzado en las municipales, después de todo, seguimos estando dominados -en la prensa, la política, las finanzas- por los judíos".

Doblé mi servilleta. La dispuse correctamente a la derecha de mi plato, para significar que había acabado, y me levanté de la mesa. A modo de despedida, pronuncié sólo estas palabras: "El más exquisito entrante de ostras con trufas de Borgoña no se merece, antes de deglutirlo, sufrir un indigesto comentario como ése".

Huelga decir que, entre los comensales, los hubo que no volvieron a dirigirme la palabra. Otros, en cambio, siguen siendo mis amigos.

15 de julio de 2007 12:09

Ana Nuño

Otras páginas de interés :
http://www.anti-rev.org/

*http://www.elpais.com/articulo/panorama/Europa/asedio/Gaza/elpeputec/20070715elpdmgpan_6/Tes
Soledad Gallego-Díaz

DOMINGO - 15-07-2007
En Palestina no existe población civil. Por lo menos no existe en Gaza, donde todo parece permitido a la hora de deslegitimar a Hamás. Lo último es que el cerco, el asedio a la franja, está impidiendo incluso que la UNRWA (la agencia de Naciones Unidas para los refugiados palestinos) disponga de los mínimos materiales necesarios para reconstruir escuelas, rehacer centros de salud, arreglar alcantarillas o levantar viviendas con las que mejorar las condiciones de hacinamiento en que viven miles de personas. Peor todavía, dado que Israel impide que llegue siquiera cemento, la UNRWA ha tenido que cerrar todas sus obras y dejar sin ingresos a las 120.000 personas que subsistían gracias a esos pequeños salarios.Mientras todo esto sucede, en la Unión Europea el gran tema de discusión esta semana ha sido de orden interno: ¿hasta qué punto está furioso Javier Solana, coordinador de la política exterior de la UE, con la carta que 10 ministros europeos, entre ellos el español Miguel Ángel Moratinos, han enviado a Tony Blair animándole a asumir todo el protagonismo en los asuntos de Oriente Próximo y planteando una serie de objetivos que no han consultado con Bruselas?
La carta habla, en su último punto, de la conveniencia de abrir la frontera de Gaza con Egipto, pero, por supuesto, no menciona los derechos de la población civil, pregonados durante años y desaparecidos ahora en el sumidero del nuevo lenguaje internacional.
Nadie podrá decir dentro de unos años que no se sabía lo que estaba pasando con la población civil de Gaza. Los responsables de la agencia de la ONU, un organismo que no debería despertar sospechas, por más que muchos israelíes se hayan empeñado en desacreditarla, lo están contando día a día, con creciente angustia. "Éste es un trabajo humanitario vital, que incluye reconstruir conductos de agua potable, conducciones sanitarias, centros de salud... Son trabajos imprescindibles con grandes implicaciones para la salud pública. Y son trabajos que ayudarían a la vida de decenas de miles de niños, porque, si las escuelas no están terminadas a tiempo, son ellos quienes pagarán el precio más alto", explicaba John Ging en un comunicado internacional difundido la semana pasada por la UNRWA.
Por lo que se ve, a Israel no le molesta especialmente que no se levanten escuelas de la UNWRA en Gaza porque está convencido de que sólo sirven para predicar el odio contra Israel. De nada vale que la propia ONU asegure que los nuevos libros de texto palestinos hayan sido objeto de todo tipo de análisis sin encontrar nada parecido. Incluso un informe elaborado a petición de la Embajada de Estados Unidos en Tel Aviv reconoce que han hecho un esfuerzo extraordinario: "La orientación general de los libros de textos palestinos es pacífica, pese a la situación de violencia que exhibe la realidad en la calle. No incitan abiertamente al odio contra Israel ni contra los judíos. No incitan abiertamente al odio ni a la violencia. La tolerancia política y religiosa se enfatiza en múltiples contextos y en buena parte de los textos".
Tampoco ha encontrado odio el profesor Natham Brown, de la Universidad George Washington, que, harto de tantas acusaciones, se limitó a resumir: "Los libros de texto palestinos no se comparan desfavorablemente con el material que recibe mi hijo como estudiante de cuarto grado en un colegio de Tel Aviv".
Paquetes de comidaPese a todo, la opinión pública europea parece tranquila. Israel no permite que los habitantes de Gaza vivan como seres humanos, pero tampoco va a dejar que se mueran directamente de hambre. La UNWRA comunica que está autorizada a seguir distribuyendo entre las familias palestinas paquetes de comida con el siguiente contenido: 50 kilos de harina, 5 de arroz, 2 de azúcar, 2 litros de aceite, 1 kilo de leche en polvo y 5 kilos de lentejas.
Anticipando lo que iba a suceder, la UNRWA pidió en abril más fondos de emergencia. España dobló su aportación hasta los cuatro millones de euros, cantidad que se suma a los 6,2 millones con que contribuye al presupuesto general de la agencia. Otros países hicieron lo mismo. Bien está, pero no oculta el hecho de que nadie se atreve a mencionar las palabras malditas: vulnerar hasta esos extremos los derechos de la población civil es, o por lo menos era hasta hace poco, un crimen castigado por el derecho internacional. ¿Va a negar Europa para siempre el concepto de población civil? ¿Va a olvidar que esa población civil tiene derechos reconocidos internacionalmente?

viernes, 13 de julio de 2007

Oh Gustav Mahler

El AdagiettoMahler-5ª Sinfonía que usara Visconti en su película "Muerte en Venecia"
Orquesta Sinfónica de Filadelfia dirigida por Christoph Eschenbach , Una interpretación sublime


miércoles, 11 de julio de 2007

La Biblia a luz del Getafe Club de Futbol



http://www.abc.es/20070711/sociedad-religion/getafe-personajes-biblicos-para_200707111909.html

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=423542&idseccio_PK=1011

http://www.larazon.es/noticias/noti_dep18570.htm

¿Pueden ser ofensivas para los creyentes cristianos las imágenes del video promocional de Getafe Club de Futbol? ¿ Es posible tildarlas de cristianofobia? ¿ cristofobia? ¿bibliofobia?¿ Debemos incluirlas en ese capítulo que permite asar a un Cristo en una sarten con mantequilla en un programa de televisión, poner estrellas de seis puntas en la frente o en el tanque que conduce de Shylock, mientras que la prudencia y el temor reverencial al número, nos aconsejan escandalizarnos o simplemente saber que hay cosas sobre las que mejor no hacer bromas no vaya a ser que la peligre la "Alianza de Civilizaciones" , recurso estrella en el portafolio de la política exterior de nuestro país?

No hace mucho les dejaba un ejemplo, en este mismo blog. El humor bien entendido debería hacer, a uno mismo, el único y exclusivo objeto de la chanza. Tirarle la cabra al vecino desde el campanario de la Iglesia(http://www.elalmanaque.com/humor/clubcomedia/club13.htm), aunque el animalito no se mate y encima pretender que lo entienda( Mira que enfardarse) responde a un humor que solo ocurre en este país que Gila parodiaba tan magistralmente en sus monólogos telefónicos. <> No se si lo recuerdan

martes, 10 de julio de 2007

10 años sin Miguel Ángel Blanco



http://www.libertaddigital.tv/
Testimonio del presidente del Foro Ermua Mikel Buelsa, con motivo del décimo aniversario del asesinato de Miguel Ángel Blanco, en el que habla sobre el concejal y la naturaleza maligna del terrorismo.

http://www.libertaddigital.com/suplementos/suple_mab_07/. (más)

AMIA, un atentado impune















85 silencios que gritan JUSTICIA























La sede de la AMIA, ubicada en Pasteur 633, fue cubierta ayer con una gigantografía de la vieja fachada del edificio antes del atentado del 18 de julio de 1994 como una forma de trasmitir la idea de que "se pueden destruir edificios pero no la búsqueda de la verdad y la Justicia", explicó a Clarín el presidente de esa entidad, Luis Grynwald.La gigantografía dice textualmente "los edificios se pueden destruir, la dignidad y la memoria de las 85 víctimas, no. Seguiremos reclamando Justicia con el dolor el primer día". Con este enorme cartel se inició una campaña de la AMIA a favor la memoria del atentado terrorista más grave de la historia argentina.Grynwald explicó que en el acto del miércoles 18 hablará un representante de los familiares de los muertos, la escritora y ex vice alcaldesa de Barcelona Pilar Rahola y el mismo. Y que el presidente Néstor Kirchner concurrirá "como un ciudadano más".El año pasado, Kirchner no fue al acto donde uno de los familiares de las víctimas dijo que "después de tres años en el gobierno ya no alcanza con decir que la causa AMIA es una vergüenza nacional y que la investigación es una cuestión de Estado". Kirchner criticó al día siguiente a los familiares pero ayer en la Rosada se hicieron las paces


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EL RELOJ:Numerosas acciones por el 13º aniversario del Atentado a la AMIAEn los ultimos dias se registraron numerosos actos en recuerdo al atentado terrorista contra la sede judía AMIA. Otros actos se programan para los proximos dias.Con el lema "Hagamos memoria. Reclamemos justicia" y con el frente del edificio actual cubierto con una gigantografía de la fachada de la antigua sede, AMIA comenzó a desarrollar una serie de acciones para conmemorar el 13º Aniversario del brutal atentado que sufriera la entidad en 1994 y en el cual perdieron la vida 85 personasLas iniciativas se iniciaron el 7 de junio, Día del Periodista, cuando 113 líderes de opinión, productores y empresarios periodísticos, recibieron de obsequio una remera conmemorativa, cuyo diseño donó Martín Churba, y una invitación a usarla el próximo 18 de julio.Por otra parte, el próximo martes, en el marco del proyecto "Tribuna AMIA - Homenaje a la palabra", disertará Estela de Carlotto, que será acompañada por la periodista Magdalena Ruiz Guiñazú.Durante cuatro días hábiles en las principales esquinas de la ciudad se repartirán "cajitas", símbolo de la justicia como remedio de la enfermedad llamada impunidad. En su interior, contienen un prospecto con la convocatoria al acto y un blister vacío que simboliza la ausencia de justicia. En el Palacio Municipal de Bolívar se exhibirá la muestra "Retratos de una Comunidad", organizada en conjunto por el Espacio de Arte de AMIA, la Fundación Ideas del Sur y Cultura de Bolívar, mientras que en el Museo de la Pasión Boquense se presentará la muestra fotográfica "Defensas", de Daniel Caldirola. Además se estará editando el libro "Defensas y Pilotes", el cual reúne fotografías y textos acerca de los "pilotes simbólicos" que el año pasado se instalaron en 12 organizaciones de la sociedad argentina como símbolo de que quienes quisieron separar y excluir a las instituciones judías de la comunidad en general no lo pudieron lograr. Es importante destacar que el Senado de la Nación junto con la Honorable Cámara de Diputados, declararon al edificio de AMIA y a la Plaza de la Memoria, ubicada en la calle Arroyo 916, espacio en el que se situaba la Embajada de Israel, como lugares históricos Nacionales.Por su parte, el Correo Argentino emitió un entero postal en homenaje por 13º aniversario del atentado.A partir de esta semana, en los canales de televisión y en las salas de cine, se estará difundiendo el spot de convocatoria. El mismo puede verse por internet, ingresando: http://www.youtube.com/watch?v=czMlLXnbZSo. Asimismo, en las principales radios se emitirán dos spot.Como se realiza todos los años, el martes 17 por la noche, en Pasteur 633, se llevará a cabo el acto organizado por la Juventud y el miércoles 18 de julio, a las 9.53hs., comenzará el acto central en recordación de los 13 años del atentado contra la AMIA; que contará con la presencia de Pilar Rahola como oradora invitada. El jueves 19 de julio, la Comunidad de Sant'Egidio, junto con los Familiares y Amigos de las Víctimas, organizan una "peregrinación de la memoria", desde Parroquia Ntra. Sra. del Carmen (C) - Rodríguez Peña 840 - hasta la sede de AMIA, con el mensaje: "sin memoria no hay futuro


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-DIARIO HOY:El martes se inicia semana conmemorativa de atentado a la AMIA El 13er. aniversario del atentado a la AMIA se conmemorará a partir del martes próximo, en una semana de actividades hasta el 18 de julio, la cual dará inicio con una disertación de la titular de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, acompañada por la periodista Magdalena Ruiz Guiñazú. Durante los cuatro días hábiles de la semana se repartirán "cajitas" como "remedio" contra la impunidad, en cuyo interior habrá un blister vacío como "símbolo de ausencia de justicia", informó la Agencia Judía de Noticias. La conmemoración se realizará bajo el lema "Hagamos memoria. Reclamemos justicia", y con el frente del edificio actual cubierto con una gigantografía de la fachada de la antigua sede. Ochenta y cinco personas murieron en el atentado terrorista ocurrido el 18 de julio de 1994. El próximo martes, en el marco del proyecto "Tribuna AMIA - Homenaje a la palabra", disertará Estela de Carlotto, que será acompañada por Magdalena Ruiz Guiñazú. En tanto, en el Palacio Municipal se exhibirá la muestra "Retratos de una Comunidad", organizada en conjunto por el Espacio de Arte de AMIA, la Fundación Ideas del Sur y Cultura de Bolívar, mientras que en el Museo de la Pasión Boquense se presentará la muestra fotográfica "Defensas", de Daniel Caldirola. Además se editará el libro "Defensas y Pilotes", que reúne fotografías y textos acerca de los "pilotes simbólicos" que el año pasado se instalaron en 12 organizaciones de la sociedad argentina. Por su parte, el Correo Argentino emitió un entero postal en homenaje por 13 aniversario del atentado. El martes 17 por la noche, en Pasteur 633, se llevará a cabo un acto organizado por representantes juveniles. El 18 de julio, a las 9.53, la hora exacta del estallido del coche bomba, comenzará la ceremonia central en recordación de los 13 años del atentado contra la AMIA, que contará con la presencia de la periodista española Pilar Rahola como oradora invitada.

































lunes, 9 de julio de 2007

Una nariz judía

Una tarjeta postal antisemita bretona contra la República: La República está representada por una mujer horrorosa de nariz ganchuda (una judía), y unos políticos profanan el cadáver de Cristo ante unos paisanos bretones indignados.













Hay que afrontarlo, uno de los mas clásicos estereotipos habla de reconocer a un judío por su nariz.


Perednik, en un artículo títulado
ECOS ORWELLIANOS EN EL 2006



http://www.nodulo.org/ec/2006/n051p05.htm

Explica cómo Orwel"
” en su primer libro, Sin blanca en París y Londres (1933) –que narra su indigente estadía en las dos capitales entre 1928 y 1929– trae una galería de personajes de los que (salvo una mención de un armenio poco confiable en el capítulo 13) todos los negativos son explícitamente judíos.
En el capítulo 3 confiesa de un tendero pelirrojo y «extraordinariamente desagradable» de la calle St Genevieve que «Habría sido un placer achatarle la nariz al judío, si uno siquiera hubiera podido"

http://www.unesco.org/courier/2001_07/sp/doss31.htm

Francisco de Quevedo, Escribe el célebre un soneto satírico escrito en el siglo XVII parodiando la nariz de Luis de Góngora.







A una nariz




Érase un hombre a una nariz pegado,


érase una nariz superlativa,


érase una nariz sayón y escriba,


érase un peje espada muy barbado.











Un ejemplo en la colección del United States Holocaust Memorial Museum , muestra varias ilustraciones



http://www.ushmm.org/wlc/media_ph.php?lang=sp&ModuleId=10005755&MediaId=3502






























Una ilustración de un libro antisemita alemán para niños, DER GIFTPILZ (El hongo venenoso), publicado en Nuremberg, Alemania en 1935. El título lee: "La nariz judía es torcida, parece un 6







Sea lo que sea una nariz judía. Una buena nariz judía que se interroga sobre su indentidad, siempre brilla desde lejos



viernes, 6 de julio de 2007

Quien se acuerda del soldado israelí secuestrado en Gaza

Gilad Shalid

Apenas un niño, hace un año que su familia sigue sin tener noticias de su paradero.

Mi amigo Jaime Dromi, me envia el siguiente mail que remitió a la BBC felicitándoles la liberación del periodista Alan Johnston que Hamás mantenía secuestrado. Acuérdense de Gilad Shalid. También merece ser libre


CONGRATULATIONS ON THE LIBERATION OF YOUR IMPRISIONED JOURNALIST. KINDLY REMEMBER THAT THOSE SAME TERRORISTS ARE STILL KEEPING GILAD SHALIT.
HE ALSO DESERVES TO BE FREE.
BEST REGARDS

JAIME S. DROMI, PH. D.
MIAMI, FLORIDA, USA

jsd222@aol.com

Pero lo obvio no resulta tan obvio.

Carta a Gilad Shalid. Escrita por sus padres. Publicada en Le Figaro esta semana. No busquen en la prensa peninsular: no la han reproducido ni lo harán (sólo el blog de Fábregas ha copiado un fragmento: http://fabregas.blogspot.com/ Gracias, Fábregas).


Recordemos, pues, al soldado Shalit. Junto con sus padres y su familia.

Hace casi un año lo raptaron los fanáticos de Hamás, pero como no es periodista británico y además–horror de horrores– es judío y para colmo israelí, a nadie le importa un bledo que lo liberen, lo maten o sencillamente nos olvidemos de que algún día existió.



Querido hijo, querido Gilad:

Te escribimos esta carta desde casa, aquí, en Mitspe Hilla, en Galilea occidental. Tengo delante las últimas fotos en las que apareces, tomadas el pasado verano. Y escucho tu voz, débil y fragmentada, en la grabación que nos enviaste la semana pasada. Por ahora, no tenemos ningún otro testimonio tuyo, tras este largo año de silencio. Un año que seguramente te ha parecido tan interminable como a nosotros.

No me cabe duda de que te representas la angustia terrible que nos corroe a tu madre y a mí, a tu hermana Hadas, a tu hermano Yoel y a los otros miembros de nuestra familia. Pero no sabes cuánto te echamos todos de menos en tu larga ausencia. ¡Si pudiera transmitirte nuestra preocupación y añoranza!

Pero sé que puedes concebir el calvario que toda tu familia ha estado viviendo durante este año interminable, y estoy convencido de que sabes que hacemos todo lo posible por traerte de vuelta a casa. Muchas personas, no sólo en Israel, también en Egipto, en Francia y en el mundo entero, se han movilizado para obtener tu liberación, a cambio de la de prisioneros palestinos que también sueñan con reencontrarse con sus familias. Nosotros no cejaremos en nuestro empeño, hasta que tengamos la dicha de poder abrazarte. Aquí, en nuestra casa.

Quiero que sepas que el Estado de Israel está decidido a conseguir tu liberación y dispuesto a liberar a centenares de presos palestinos para que puedas regresar sano y salvo a casa. Para nosotros es muy doloroso no saber nada de ti, no saber cómo te sientes o si estás bien de salud. No sabemos cómo evolucionan tus heridas ni cómo vives este difícil momento, ni siquiera qué trato recibes de las organizaciones que te mantienen preso. Son ellas quienes declaran públicamente que eres un prisionero de guerra, pero para mi pesar constato que no aplican las convenciones que se deben aplicar a los prisioneros de guerra, según la legislación internacional y también la religión islámica. Una religión que obliga a tratar a los prisioneros de guerra de manera digna y humana, reconociéndoles todos sus derechos y velando por sus necesidades. Derechos que el Estado de Israel les reconoce íntegramente a los prisioneros palestinos, sea cual sea la razón que condujo a su detención.
Eres muy joven, Gilad, pero te pido que seas fuerte y que resistas. Sé que estás viviendo una situación muy difícil, pero te pido que no te derrumbes, que aguantes hasta tu liberación. Haremos todo lo que somos capaces de hacer para que tu liberación no tarde en llegar. Hacemos votos, a pesar de todo, por que las organizaciones que te mantienen preso tengan la caridad de hacerte llegar cuanto antes esta carta de tus padres. Como sucede con todos los prisioneros palestinos arrestados en Israel, que tienen el consuelo y el gozo de poder recibir y enviar mensajes a sus padres y hermanos.

Nuestro querido Gilad: que pronto estés con nosotros en nuestro hogar.

Te abrazan, con todo su amor,
Tu madre y tu padre.


jueves, 5 de julio de 2007

Humor burdo rozando el límite



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Reproduzco esta viñeta que podrán encontrar aquí

http://nickjournalarcadiano.blogspot.com/2007/07/sin-tino-casal.html

Cómo paradigma del camino a seguir para figurar, por méritos propios, pese a la notable falta de imaginación, en el Report sobre antisemitismo que elabora la ADL, anualmente.

No pueden hacerse comentarios en la página de origen. Porque por un acuerdo con el Blog de Arcadi Espada (http://www.arcadi.espasa.com/). Los jueves, la viñeta no permite comentarios

Sin embargo, una muestra de la reacción adversa que provoca la denuncia, podrán encontrarla

aquí: http://nickjournalarcadiano.blogspot.com/2007/02/vida-y-hechos-del-pcaro-sablista.html

Y mas redobles de tambores. O como en lugar de corregir, redoblamos los ataques. Y a ser posible practicamos la mejor de las defensas:

"Y tú mas por haberte atrevido a calificar de judeófobas las viñetas"

Todo un ejemplo de debate

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Reproduzco aquí un artículo de Alex Baer a propósito del tema, con varias viñetas recopiladas en la prensa española

http://tebeosfera.blogspot.com/2006/03/humoristas-espaoles-antisemitas.html

O este otro

Desde el otoño de 2000, con la deriva del conflicto israelí-palestino, la expresiones “nuevo antisemitismo” y “nueva judeofobia” (la definición etimológicamente correcta) se han hecho frecuentes para definir una renaciente hostilidad hacia los judíos. La novedad de este antisemitismo radica, por un lado, en sus promotores, y por otro, en su carácter velado en forma de crítica política. A diferencia de las décadas precedentes en que las actitudes y expresiones antijudías provenían principalmente de grupos de ultraderecha más o menos marginales, ahora forman parte del mainstream, del “sentido común” en las sociedades democráticas europeas. Y precisamente pueden circular con aceptación por tantos entornos sociales y recibir una difusión importante en los medios de comunicación porque viajan entremezcladas en un argumento de crítica política y, fundamentalmente, “políticamente correcta”. Revestido de un discurso de solidaridad con el pueblo palestino y su afirmación nacional y estatal, la crítica a Israel ha tendido a retomar todos los viejos e invariables estereotipos del antisemitismo clásico. En España, la prensa ha cruzado con frecuencia el umbral que separa la crítica a Israel del odio a los judíos, lo cual es apreciable con una nitidez inquietante en las caricaturas y viñetas del llamado humor gráfico. También es preocupante que en una sociedad sensible a la multiculturalidad y al respeto a las minorías este nuevo antisemitismo no haya suscitado respuestas o controversia alguna.
La acusación de antisemitismo no es trivial, y por ello demanda una explicación fundada. En primer lugar, la crítica a Israel se adentra en los confines del antisemitismo cuando las acusaciones trascienden al Estado de Israel o los israelíes (su gobierno, representantes, instituciones) y se proyectan sobre los judíos como grupo. Esta proyección se produce, en muchos casos, mediante la utilización distorsionada o paródica de elementos religiosos o culturales judíos (solideo en las viñetas en que aparece Sharon, expresiones como “ojo por ojo”, “pueblo elegido”, etc.). Las viñetas también incurren claramente en antisemitismo al acudir a los antiguos estigmas antijudíos para representar a los israelíes (asesinos de niños, conspiradores, taimados, vengativos).
Comparaciones disparatadasEl antisemitismo siempre ha servido de código que designa lo que en la sociedad tiene un carácter negativo y es por ello que a los viejos estereotipos se suman nuevos. Hoy, el israelí/judío es representado como opresor y explotador de un pueblo, como agente del imperialismo y la globalización y, cada vez más, como asesino nazi. La transmutación de las víctimas de ayer en verdugos permite, además, relativizar y reducir la dimensión de la tragedia del Holocausto mediante comparaciones disparatadas: Sharon es Hitler y la ocupación de Ramalla es un nuevo Auschwitz, como afirmó el escritor José Saramago en 2002. Pero el caso de Saramago es representativo de otra característica definitoria del nuevo antisemitismo: los nuevos antisemitas no se reconocen como tales y rechazan categóricamente esta acusación. Algunos de los dibujantes incluso la parodian. Una viñeta en La Razón, por ejemplo, refleja tanto la creatividad como la inexcusable ignorancia del dibujante, pues presenta a un soldado frente a un espacio cercado con un cartel que reza: “Gueto Palestino: prohibidas las comparaciones históricas.”
Las caricaturas o viñetas y la lógica del antisemitismo comparten una característica común que convierte al humor gráfico en idóneo medio para la difamación: ambos operan con clichés, generalizaciones y simplificaciones. La caricatura comunica mediante el humor, la ironía y el doble sentido. Al mismo tiempo, el estereotipo, la parodia y la exageración pueden hacer de ella un arma difamatoria de gran eficacia. Las numerosas viñetas sobre el conflicto israelí-palestino que aparecieron en la prensa española conectan además con un extenso acervo histórico de estereotipos, tópicos y libelos demonizadores de los judíos, el cual es recuperado con fuerza en un nuevo escenario. Ante una situación política compleja, en que las causas de los problemas suelen tener matices y coloraciones, las caricaturas ofrecen modelos simples de identificación y esquemas maniqueos que, lejos de plantear reflexión o debate, canalizan odios cuyo potencial destructivo no debería ser desestimado.


Alejandro Baer (Buenos Aires, 1970) es sociólogo y ensayista. Es coautor de Medios de comunicación, consumo informativo y actitudes políticas en España (CIS, 2000). Las viñetas aquí publicadas son parte de un trabajo realizado con Federico Zukierman, que lleva a cabo la Asociación Guesher.´

Aquí podrán ver las viñetas:

http://lateral-ed.es/revista/revista/articulos/107judioshumor.html

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La administración del Blog reproduce la explicación que el autor de la viñeta dejó en el lugar original dónde fué publicada. Y que uno de los administradores copia en el blog de Arcadi.Espasa.

Volvemos a hacer hincapié, el juicio que nos merecen las viñetas no son juicios ad hominen. Ni hacemos juicios de intenciones, ni condenas inquisitoriales.

Con todos los elementos en la mano. Juzguen ustedes. Esto no es ni ha pretendido ser un juego. Ni siquiera por el tiempo invertido .

259] Publicado por Tsevanrabtan Julio 6, 2007 11:09 AM
Tsevanrabtan:
[27] Escrito por: lacónico (palabras) - 6 de julio de 2007 11:03
Cuando hay que explicar unas viñetas, malo: o es que son muy malas (lo más probable) o se han malentendido.
En primer lugar no hemos querido ofender al pueblo judío. Eso que quede claro. En más de una ocasión en mis intervenciones blogueras, no sé si aquí o en la Arcadia, creo recordar que he salido en defensa de los judíos frente alas provocaciones de algún nazi descerebrado y en algún lugar deberán estar registradas.
La primera viñeta , la del tanque, iba claramente dirigida a Neguev por el carácter combativo y animoso que siempre ha mostrado en el nickjournal. Lo del pellejito es un juego más o menos afortunado y la canción de Tino Casal, una tontería mientras el soldado prueba su valor.
Los representados en las viñetas somos nosotros dos, haciendo el oso y disfrazados de lo que se tercie, pero nunca representamos a nadie sino a nuestra propia miseria y probada estupidez. Todo el ridículo surge y acaba en nosotros mismos y quien quiera buscarle otro sentido, pues qué le vamos a hacer.
En la segunda viñeta queremos decir que en el mundo hay, desgraciadamente, muchos “minutos de gloria” que pasan completamente desapercibidos mientras que las noticias destacan siempre los mismos conflictos, como si no hubiera para dar y tomar doquiera ponga uno el dedo en el mapamundis.
Me produce un gran pesar esta situación y agradezco la defensa de tantos amigos, sobretodo de aquéllos que no me conocen personalmente. Prometo ser un asiduo lector de este lugar de alegría y libertad, donde tantas veces me lo he pasado en grande.Nada más y hasta siempre.
PD: Perdonen las faltas, pero es que párrafos tan largos no se me dan muy bien.
Publicado el Julio 6, 2007 11:09

................................LA RESACA

http://bose--einstein.blogspot.com/2007/07/libertad-de-expresin-y-pensamiento.html

Y el comentario que nos merece

Neguev & me dijo...
Apreciado Bose-einstein. Un honor, realmente, el eco que ha obtenido el criterio que me merecen"esas" viñetas en concreto, sin que ello suponga juicio alguno sobre las personas detrás de los nicks, Laco y verse, ni siquiera sobre los nicks, Laco y verse...pero habremos de concluir, que pese a que me consta que su afición por la ciencia, le hace saber que es la tierra la que gira en torno al Sol. Galileo, hubiera estado de nuestra parteE pur si muove!¿ Y ustedes se atreven a hablar de delitos de opinión? Vivir para ver.
10/7/07 17:20

--------------------------------Sigue la resaca en blogs amigos ( O el espíritu grupal siempre aflora)

Bremaneur dijo...
Neguev y Ana Nuño están haciendo un daño enorme a aquello que dicen defender. Sus ataques han sido integristas e irreflexivos, más propios de unas dementes que de unas personas razonables. Pero en fin, nada me importa. El Abada Marchante no me quiere. Esnifff, esnifff.
7 de julio de 2007 12:17:00 WAT
Supernanny dijo...
¿Por qué se exaltan tanto con la cuestión judía? A mí lo de las viñetas me parece de patio de colegio.
7 de julio de 2007 20:53:00 WAT
schelling dijo...
.....................En cuanto a las viñetas de lacónico y verse en el nickjournal (del jueves pasado), soy incapaz de ver la judeofobia por ninguna parte. En lugar de dar razones, neguev y ana nuño se han lanzado simplemente a descalificar a quienes no comparten su sensibilidad exacerbada. Mala cosa el victimismo que se niega a dar argumentos. Creo que a la larga es contraproducente acusar indiscriminadamente de antisemitismo, porque termina por banalizar el asunto (cuando hay antisemitas bien reales y peligrosos).
7 de julio de 2007 23:29:00 WAT

http://mujer-pez.blogspot.com/2007/07/por-donde-sopla-el-viento-de-la-poltica.html

lunes, 2 de julio de 2007

Frente a la Embajada de Irán











Foto: Agustín Catalán

El Periodista Hermann Tertsch leyó el siguiente manifiesto:















Los aquí reunidos queremos expresar nuestro apoyo al estado y al pueblo de Israel ante la nueva amenaza del presidente de Irán en la que afirma que “ha empezado la cuenta atrás” para la destrucción de Israel. Consideramos que todos los países tienen derecho a vivir en paz. La amenaza del régimen iraní acentúa las dudas de la comunidad internacional sobre la naturaleza pacífica de su programa nuclear, un programa que, de acuerdo a las Naciones Unidas, viola el Tratado de No Proliferación.La comunidad internacional y la opinión pública española deben condenar sin paliativos la amenaza del presidente de Irán, un líder fanático y teocrático, de cuya intolerancia es también víctima el pueblo iraní. El llamamiento del mandatario iraní es, además, un aliento a quienes practican el terrorismo. Sólo con la firmeza y la determinación de todos los que creemos en la paz y la libertad podremos hacer frente a los extremistas.La amenaza de destruir un país miembro de la ONU por parte de un jefe de estado es contraria a la Carta de las propias Naciones Unidas. Hacemos un llamamiento a la Comunidad Internacional para que frene el programa nuclear de Irán, para que condene de forma clara e inequívoca la amenaza de destruir Israel, para que exija el cumplimiento de los derechos humanos en Irán.En este sentido queremos hacer público nuestro reconocimiento por el apoyo recibido por todas las organizaciones a este manifiesto y seguimos demandando al pueblo y al gobierno español firmeza en la condena de las agresiones del Presidente de Irán contra Israel.Ante las amenazas del presidente de Irán, nosotros proclamamos el derecho de Israel a existir y manifestamos nuestros deseos de paz para todos.Ante la amenaza de destrucción, hoy, todos somos Israel.Por la libertad, los derechos humanos y la democracia en Irán.








viernes, 22 de junio de 2007

Nos vamos de Manifestación









http://www.aseiweb.net/index2.php3


¡Únete al acto!Hoy, todos somos Israel
http://concentracion27j.blogspot.com/

De profundos significados escondidos



O de la relación entre el Titular


«Donde Hamás no llegue, ya llegará Alá»

POR LAURA L. CARO CORRESPONSAL GAZA.


http://www.abc.es/20070622/internacional-oriente-medio/judio-ortodoxo-queria-atentar_200706220315.html



Y la foto





EPA
Una judía ortodoxa increpa a los homosexuales que protagonizaron ayer la marcha del orgullo gay en el centro de Jerusalén

Hay que leer el texto completo del corresponsal para responder la adivinanza. Ustedes me dirán, con razón: Del montaje de la noticia se ocupan en Redacción.
Sí,¡ claro!

domingo, 17 de junio de 2007

Crónica de Prensa




Más allá de lo que hasta ahora el País había hecho nunca en un editorial (si mi memoria no me falla).

La afirmación que aparece hoy "por mucho que se pretenda ver en la guerra civil palestina la culminación de los sueños del Estado judío" es la mayor barbaridad que les he leído nunca. Tanta mala hostia y tanto odio a Israel y a los judíos, sí , a los judíos ('culminación de los sueños del Estado judío') está más allá de lo que hubiera pensado. Esta afirmación de el País es una puesta al día de los libelos medievales y de la imagen sanguinaria del judío, para el que lo que desea, el sueño máximo es el sufrimiento y el derramamiento de sangre.

Hoy en el País(16/06/2007) cruzaron la línea roja que separa la crítica política de las terrible judeofobia.


Victorino Cortés Huertas


EDITORIAL
Palestina rota
16/06/2007
[...]
Estados Unidos y Europa se han apresurado a condenar la toma del poder por Hamás en Gaza y a ratificar la legitimidad exclusiva del presidente palestino, único destinatario de su ayuda. Pero lo sucedido en Gaza no sólo es una derrota para todos los palestinos. Es también un fracaso para la política de EE UU, la UE e Israel, por mucho que se pretenda ver en la guerra civil palestina la culminación de los sueños del Estado judío. A la postre, una organización fundamentalista que todavía niega el derecho a la existencia de Israel y patrocina abiertamente el terrorismo emerge más fuerte después de 15 meses de boicoteo occidental, mientras que Abu Mazen y Fatah son mucho más débiles.
Para fortalecer la opción de los palestinos moderados van a ser necesarias medidas más enérgicas y audaces que las practicadas hasta ahora. No parece encajar en este capítulo el posible envío de una fuerza de interposición a Gaza, algo a lo que son renuentes tanto Washington como la UE y que no tiene sentido sin la premisa de que las dos partes enfrentadas depongan las armas. Lo imprescindible y urgente es aliviar la vida miserable de los cientos de miles de palestinos que asisten impotentes al desplome de sus sueños. Eso exige la firme voluntad política de las potencias y la abierta cooperación israelí.

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Es muy triste, muy indignante y provoca mucha impotencia que no haya forma de replicar a esta difamación de Israel y de los judíos que ABC hace llegar a tantos miles de persona.

¿Por qué ahora vuelven a dar esta imagen sanguinaria de Israel y de los judíos - muy en línea con el editorial de ayer de el País -? ¿Por qué ahora también el libelo medieval antisemita en esta guerra civil palestina, en esta lucha entre el nacionalismo totalitario de Fatah y el totalitarismo religioso de Hamas?

Victorino Cortés Huertas



La jaula palestina
POR L. L. CARO


PASO DE EREZ. Ajeno a que su autoridad no ha valido nunca en la franja ni el precio de las llamadas telefónicas con que sus asesores las transmitían hasta Gaza, y ajeno a que sus órdenes ya no son ni un eco allí, el presidente Mahmud Abbás cometía ayer la intrepidez formal de nombrar un nuevo jefe de Al Fatah en el territorio en que Al Fatah ha sido proscrito.
Ibrahim Abu Najer, antiguo responsable de los comités nacionales en la zona.
Una audacia estéril de por sí, que cobraba tintes de absurdo porque Ibrahim Abu Najer era ayer uno de las decenas de altos cargos del Movimiento nacionalista que por la mañana huían a refugiarse en el que es ya su feudo natural, el otro «país palestino», Cisjordania, gracias a la complicidad de Israel, que, después de mantener durante días clausurada la franja como una jaula y a sus habitantes encerrados dentro como animales condenados al fuego cruzado, abría ayer momentáneamente las compuertas del telón de acero con Gaza para permitir a los prohombres de su «moderado» aliado, el rais, escapar de las seguras represalias de Hamás, los portavoces de Fatah, Tawfiz Abu Hussa, el secretario del partido, Majed Abu Shamala, el mandamás de la Seguridad Nacional, Jamal el-Qaid...
El trato de favor a los oficiales y a sus familias -500 personas- desencadenaba una furia colectiva. Una marabunta de civiles desquiciados por no tener agua ni comida, pero sí el riesgo de morir si salían a buscarla a la calle. Por no tener amparo, pero sí un miedo insuperable a tanta furia, en vista de la discriminación, se abalanzaban en masa contra las instalaciones del paso fronterizo para intentar arrancar a Israel por la fuerza el salvoconducto que nadie les daba por ser sólo civiles.
No pasaron de saquear por pura impotencia los barracones mugrientos que hasta ahora servían a Al Fatah para controlar, siempre desde el lado palestino, esta frontera de Erez. La turba se quedaba atrapada dentro de la jaula, para colmo viendo a los militares hebreos desplegándose y apuntar a la masa de desesperados con las armas de sus blindados. Hubo disparos al aire para persuadir: nada de improvisación, los planes para contener «una avalancha de palestinos» en este cruce se comentan desde hace días en la prensa israelí.
Centenares de vecinos regresarían por la tarde para intentar salir de nuevo, acompañados por sus niños y la casa acuestas, en bolsas de plástico atadas con la misma falsa ilusión con la que esperaban un gesto de compasión de Israel, que no llegó.
Ayuda humanitaria
El Estado hebreo también dejó ayer atravesar la frontera a 150 cooperantes. Por la tarde, el ministro de Interior judío, Avi Dichter, proclamaba autorización para permitir la entrada de alimentos y productos básicos.
«Nuestra evaluación se centra en la cuestión humanitaria, a fin de impedir una hambruna», decía. Otra cosa es su seguridad. Pero Abu Najer, el flamante nuevo jefe de Fatah en Gaza, se ha ido a Cisjordania con los otros. «Aún no se sabe si volverá a la franja», despejaba desde Ramala una fuente oficial.

viernes, 15 de junio de 2007

El Pais, siempre El Pais...vuelta a las andadas


Recibo de Vitorino Cortés la siguiente carta de un lector, publicada en EL PAIS, con el siguiente comentario que suscribo.

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Hoy carta de una lectora. Con una geta de vértigo. Dice que el problema es que la población civil pasa hambre por culpa del embargo israelí, norteamericano y europeo. Y una m...! Señora, los que han iniciado la violencia, los que matan son los terroristas de Hamas en una lucha salvaje por el poder, para crear un estado islámico en Gaza. Nada tiene que ver la población civil de Gaza. Ante una opción corrupta (Fatah) y otra terrorista e integrista (Hamas) los palestinos deberían darse cuenta de que la cosa está clara: que creen nuevos partidos democráticos y sensatos que defiendan desde la racionalidad y la legalidad internacional sus derechos, sin violencia y con sensatez se llega mucho más lejos que eligiendo a terroristas.-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Cómo entender la violencia en Gaza
María del Mar Logroño Narbona - Santa Bárbara, California (Estados Unidos) - 15/06/2007


¿Cómo entender la violencia que estos días amenaza con desembocar en guerra civil en la franja de Gaza? Según publicaba la agencia de noticias humanitarias de la ONU (www.irinnews.org) el 29 de abril de este año, el 80% de las familias en Gaza vive con menos de un dólar al día, equivalente estos días a 0,66 euros.

¿Cómo han llegado los palestinos de Gaza a una situación de extrema pobreza? En un acto contrario a toda teoría económica: lo han hecho ejerciendo su derecho al voto. Las elecciones de enero de 2006 que llevaron al poder a Hamás dieron lugar a una campaña internacional de boicoteo al resultado de dichas elecciones. Por un lado el Gobierno de Israel, que además de continuar con su campaña sistemática de incursiones militares en Gaza y Cisjordania, desde el resultado de las elecciones ha congelado la devolución de los impuestos aduaneros (unos 50 millones de dólares al mes) que la Autoridad Palestina utilizaba para pagar parte del salario de sus empleados públicos.
Por otro lado, tanto los Estados Unidos como la Unión Europea decidieron imponer un boicoteo comercial por el que, desde abril de 2006, ni Gaza ni Cisjordania reciben la ayuda económica que hasta entonces percibían y que ha bloqueado también el dinero de ayuda procedente de países árabes, en un acto digno del "perro del hortelano".
Unos y otros argumentan que Hamás no tiene legitimidad para gobernar, pues es una organización terrorista que no reconoce a Israel como Estado soberano y no ha renunciado a la violencia. Y así, según indica un informe del Palestine Poverty Monitor, tanto los palestinos en favor de Hamás, como aquellos en favor de Al Fatah, e incluso aquellos que no defienden ninguna facción política, todos ellos, comparten a partes iguales el nivel de pobreza absoluto. ¿Cómo entender entonces la violencia en Gaza?
Indudablemente, las tensiones políticas entre Al Fatah y Hamás son múltiples y variadas. Sin embargo, ¿qué se puede esperar de una población a la que poco a poco la comunidad internacional estrangula económica, geográfica y políticamente.




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Dice Victorino Cortés con razón


"Al final, siempre, para esta banda de judeófobos, Israel es siempre culpable. De todo. Y, sobre todo, por existir"



La última partición de Palestina


La victoria militar de Hamás en Gaza da a luz una entidad islamista en la frontera sur de Israel
IGNACIO CEMBRERO 15/06/2007



En menos de 24 horas todo ha cambiado a peor. En la frontera sur de Israel aparece un mini Estado islamista; los interlocutores palestinos mimados por Occidente han sido barridos por Hamás y una nueva división entre Gaza y Cisjordania surge en Palestina.




La Casandra de Israel ya lo advirtió hace casi dos años cuando el Ejército israelí se retiró de esa franja de 365 kilómetros cuadrados (equivalente a un tercio del municipio de Zaragoza) en donde se hacinan 1,4 millones de palestinos: "Si nos vamos de Gaza, Gaza nos perseguirá".
La toma de control, ayer, de ese territorio al sur de Israel -donde vive el 37% de los palestinos- por el movimiento islamista Hamás confirma que ese vaticinio se ha cumplido. Con su retirada de Gaza, Israel no ha logrado deshacerse del problema.
La inesperada victoria de una facción radical, tachada de terrorista por los países occidentales y que se niega a reconocer al Estado judío, es ante todo un revés para Israel que tanto se alegró, a lo largo de los últimos ocho meses, de las escaramuzas entre Hamás y su rival Al Fatah
.
Ahora emerge en su frontera sur el embrión de un mini Estado islamista dirigido por una milicia bien armada y entrenada, parecida a la libanesa chií de Hezbolá -ambas reciben ayuda de Irán-, a la que combatió hace un año con escaso éxito en su frontera norte.
Frente a Hamastán, como llaman los halcones israelíes a la nueva entidad, el Estado judío tiene, a grandes rasgos, dos opciones. La primera es levantar un cordón sanitario en torno al enclave radical aislándolo aún más de Israel de lo que ya lo está. Por eso ve con buenos ojos el envío de una fuerza de la ONU que Hamás rechaza y a la que nadie quiere aportar tropas.
La segunda opción consiste en "efectuar una ofensiva terrestre" como propugna, por ejemplo, el ex jefe del Estado Mayor Moshe Yaalon, antes de que los misiles palestinos caigan sobre las ciudades de Ashkelon o Kyriat Gat. "Israel no tiene ninguna intención de reocupar Gaza", aseguró ayer Miri Eisin, portavoz del primer ministro, Ehud Olmert.
Derrota electoral
El triunfo militar de Hamás asesta también un duro golpe al presidente palestino, Mahmud Abbas, cuyo movimiento, Al Fatah, ya sufrió un gran revés en las urnas en enero de 2006 frente a Hamás, que obtuvo la mayoría absoluta de escaños.
"Si Al Fatah fue derrotado fue porque su balance era negativo, y la responsabilidad incumbe a Israel que no cedió ni un ápice", asegura el israelí Amnon Kapeliuk, autor de una biografía de Yasir Arafat. "Al Fatah acudió ante los electores con las manos vacías".
Abbas ha sido el único interlocutor de EE UU y de la UE que, a partir de marzo de 2006, boicotearon al Gobierno elegido democráticamente porque sus miembros pertenecían a una organización que calificaban de terrorista.
Bruselas cortó, por ejemplo, la cooperación con la Autoridad Palestina, aunque mantuvo la ayuda humanitaria (84 millones de euros en 2006) que ayer suspendió ante la virulencia de los combates.
Con Abbas no sólo se mantuvieron los contactos, sino que Washington puso en marcha un programa de ayuda militar, por importe de 45 millones de euros, para reforzar a los 5.000 hombres de su guardia presidencial, contrapeso de Hamás.
"Si Hamás se hace con el control de Gaza esto será importante (...) para la capacidad de alcanzar acuerdos [con Abbas] y su autoridad para aplicarlos en la franja", señaló Tzipi Livni, ministra israelí de Exteriores. Israel y Occidente carecen ahora de un interlocutor con peso entre los palestinos.
El trato privilegiado otorgado por Occidente al derrotado (Al Fatah), su boicoteo al vencedor (Hamás), junto con las resistencias de los seguidores de Abbas a ceder poder, empezando por el control de los órganos de seguridad, a sus adversarios radicales, han propiciado los choques entre palestinos.
Hamás ha demostrado ahora en Gaza su supremacía militar y, aunque con más dificultades, podría también adueñarse de Cisjordania si no fuese porque Al Fatah cuenta allí con el velado respaldo del Ejército de Israel. Entre israelíes y palestinos han provocado ahora la tercera partición de Palestina.




Si esto no es judeofobia, ...-

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La Casandra de Israel ya lo advirtió hace casi dos años cuando el Ejército israelí se retiró de esa franja de 365 kilómetros cuadrados (equivalente a un tercio del municipio de Zaragoza) en donde se hacinan 1,4 millones de palestinos: "Si nos vamos de Gaza, Gaza nos perseguirá".


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Casandra en la mitología griega:

(La que enreda a los hombres)



Casandra


De Wikipedia, la enciclopedia libre
En la mitología griega, Casandra (en griego Κασσάνδρα, "la que enreda a los hombres") era hija de Hécuba y Príamo, reyes de Troya. Fue sacerdotisa de Apolo, con quien pactó, a cambio de un encuentro carnal, la concesión el don de la profecía. Sin embargo, cuando accede a los arcanos de la adivinación, rechaza el amor del dios; éste, viéndose traicionado, la maldice escupiéndole la boca: seguiría teniendo su don, pero nadie creería jamás en sus pronósticos. Tiempo después, ante su anuncio repetido de la inminente caída de Troya, ningún ciudadano dio crédito a sus vaticinios.



domingo, 10 de junio de 2007

Hannah Arendt & Gershom Scholem


La historia es conocida. Pero ello no quiere decir que haya sido debidamente comprendida ni (siquiera) realmente asimilada. Además, es una historia “tópica”, al menos en dos de los sentidos del epíteto, ya que arraiga en un específico lugar y es, además, trivial.

Dice esa historia que Hannah Arendt y Gershom Scholem se llevaban bien o cordialmente hasta la publicación, en 1963, de Eichmann en Jerusalén, pero que este libro los separó definitivamente (qué mayor privilegio cabe imaginar: que las ideas expuestas públicamente anuden o destruyan nuestros vínculos de amor intellectualis).

Pero resulta que esto es falso. Arendt y Scholem ya se habían enfrentado más de una vez. Por ejemplo en 1946, cuando Sholem le reprochó a la filósofa sus críticas al sionismo en un momento crucial , cuando la batalla por la creación del Estado de Israel parecía perdida. Y es que para Scholem (magnífico pensador y –lo que, hélas, no era Arendt: un magnífico escritor–), a diferencia del judío de la Diáspora, “que busca vivir fuera de la Historia”, el pueblo judío, –“nosotros, en Israel”, dice Scholem antes de la fundación del Estado– “vivimos responsablemente, es decir, en la Historia”.

Arendt, genuina hija de las Luces, se sintió siempre incómoda con el nacionalismo militante de algunos judíos. Porque no creía en las virtudes de nacionalismo alguno y consideraba, en cambio, que la más estimable lección que podía extraerse de la torturada historia de los judíos era que habían logrado forjarse a sí mismos, entre otras muchas cosas, como “parias”. Lo que, para Arendt, suponía el grado superlativo de la humanidad (léase su texto más esclarecedor al respecto: “The Jew as Pariah: A Hidden Tradition”, de abril de 1944). El grado superlativo: entiéndase (como lo entendía ella) el humano en su irreducible humanidad.

De modo que las últimas palabras que se dijeron estos dos grandes filósofos –palabras que ilustran las dos raíces del tupido árbol de la filosofía germana: la nacional-etnicista de Herder y la universalista ilustrada de Kant– resumen de manera concentrada una controversia intelectual con importantes consecuencias políticas, que aún hoy es de actualidad.

Reproducimos aquí, pues, el último intercambio epistolar entre Sholem y Arendt, que tuvo lugar en julio de 1963. Pienso que es imposible adoptar, ante los argumentos de peso aducidos por ambos, una actitud, digamos, zapatética. Me explico: es ilusorio postular que en una contienda, bélica o ideológica, no pueda haber vencedores ni vencidos. El credo zapatético no es otra cosa que un viático para la buena-mala conciencia de los colaboracionistas de siempre y de cualquier pelaje. La vida no es sólo una lucha, lo que siempre es, sino –lo que es éticamente más importante– una lucha que nos obliga a definirnos ante el bien y el mal, ante lo deseable y lo reprobable, ante la libertad y la sumisión. En ello estaban estos dos grandes pensadores. Pero habrá que escoger entre una y otra posturas.

Ana Nuño












Para ampliar el texto apoyar el cursor sobre cada imagen



Tomado de la revista Raices N° 36 - Pág.12 - Año 1998
Información complementaria:






martes, 29 de mayo de 2007

Rachida Dati: Una selfmade woman en el gobierno de Francia


A raíz de la elección de los miembros del gabinete del gobierno de Sarkozy, busqué documento sonoro en que poder ver a Rachida Dati ,mandé a Ana Nuño esta web con una entrevista de la recientemente nombrada Ministra de Justicia.

He aquí la entrevista
:




Y el comentario de Ana Nuño que reproduzco



Rachida Dati. 42 años. Mujer. "Piel marrón", que es el horrendo eufemismo políticamente correcto que utilizan los gringos aficionados a los Gender Studies. Para no decir "musulmana". No vaya a ser que los civilizados en busca de alianzas se cabreen.Y además, hija de inmigrantes. Pobres, nada de emires nadando en petrodólares. Padre marroquí y albañil, madre argelina... y nada más. Madre. De 12 hijos. Nada menos.Rachida, pues, ha sido nombrada ministra de Justicia. En el país que inventó los derechos del hombre. Antes fue jueza. Y aún antes, auxiliar de clínica, auditora, empleada en dos bancos, funcionaria. Normal para una mujer, más si es hija de inmigrantes, por más que haya nacido en el muy galo Saint-Rémy, en Borgoña.


Quienes no se han movido de su lugar de origen y han nacido en familias autóctonas no tienen la más remota idea de lo que es abrirse camino en otro país, otra lengua, otra cultura. Si además son hombres, lo tienen casi imposible para comprender que las "carreras" y las "trayectorias profesionales" coherentes no son la regla en este mundo para la mayoría de los seres humanos, sino la excepción.


Además de su inteligencia, habilidad y tesón –qué duda cabe que está bien dotada de todas estas cualidades–, Rachida tuvo la suerte de nacer, no en Marruecos o Argelia, sino en Francia. De educarse, como ella misma recuerda en este vídeo, en la "escuela republicana francesa". Una institución que tiene por vocación no distinguir entre pieles blancas, marrones, negras o amarillas, entre confesiones religiosas o ateísmos, entre ningún rasgo heredado por el azar de la biología o la política. Más que una institución: el pilar sobre el que reposa la "patria de los derechos del hombre y el ciudadano".


Me sorprende que tantos comentaristas que han visto con buenos ojos el triunfo de Sarkozy no hayan dedicado ni una sola de sus floridas y sapientísimas glosas a esta mujer. No sé, nadie puede saber por ahora, si será buena, eficiente o meramente correcta esta nueva ministra de Justicia. Pero eso es lo de menos, como es lo de menos que "Condi" Rice sea una excelente o mediocre Secretaria de Estado del Imperio (otra que tal baila: nada menos). La noticia alentadora es que la demonizada derecha, en este inicio del siglo XXI post 11 de septiembre, ofrece a las mujeres, incluso a las musulmanas de origen o negras de piel, un rostro más humano y a la vez más inteligente que antaño.


Y a la vista de la estruendosa demagogia que la sedicente izquierda despliega en torno a los derechos de la mujer, un rostro también más humano e inteligente que el que la progresía presume de ostentar.(A propósito de la educación como instrumento de integración social, una anécdota. Recibí mi educación primaria en una escuela francesa. Cuando cumplí 10 años, mis padres pensaron que no estaba bien que, viviendo en Venezuela, no me integrara plenamente en este país, en el que había nacido. Así que me inscribieron en el mejor colegio laico de Caracas. Resultado de esta operación de trasvase escolar: los pedagogos venezolanos me obligaron a repetir dos cursos porque en un test de aptitud no fui capaz de acertar con la fecha correcta de la Batalla de Carabobo, que selló la independencia de Venezuela. A los maestros galos que tuve no se les ocurrió preguntarme si sabía quién era Vercingétorix, se limitaron a enseñármelo. Esta diferencia de actitud ante lo "simbólico" marca otra, más profunda, entre la cultura francesa y la hispánica en general.
(Si hoy en Cataluña no sabes quién es Guifré el Pilós o no afirmas que el Ebro es un "río catalán", lo tendrás crudo para avanzar socialmente. Miseria de la hispanidad. Grandeza de Francia.)


Ana Nuño


Gracias Ana

miércoles, 16 de mayo de 2007

Alpha Blondy

Alpha Blondy

(nacido Seydou Koné el 1 de enero de 1953 en Dimbokoro, Costa de Marfil) es un cantante de reggae. Es muy popular en África occidental. Ha cantado con el grupo Los Wailers. Estudió Inglés en el Hunter College en Nueva York, y posteriormente en el programa de Idioma Americano (American Language Program) de la Universidad de Columbia.
Canta principalmente en dioula, francés e inglés, pero también ocasionalmente en árabe o hebreo. Las letras de sus canciones expresan fuerte actitud y humor relacionados con la política. Inventó la palabra "democrature" (la cuál se traduce como "democratura", combinación de democracia y dictadura) Para calificar algunos gobiernos africanos.

Información en :http://es.wikipedia.org/wiki/Alpha_Blondy

Aquí una canción dedicada a Jerusalén, cantada en hebreo con un peculiar acento que la hace muy atractiva